的
品一样。男人们相信自己玷W了一段神圣的记忆，他们总是迷恋这
觉，迷恋战胜了另一个男人的快，似乎从始至终他们想把yjIngcHa
的地方从来都不是nVX的yda0，而是另一个男人的gaN门。他们享受着想象中那个Si去的丈夫的幽灵，被这
暴的、践踏一切规则的JiA0g0u气到魂飞魄散、发
无声诅咒的场景。同时最可悲的讽刺在于这病态的逻辑并非“所谓的征服者”独有：那些“Si去”的丈夫们——无论是在坟墓里，还是在活着时就已经心如Si灰的男人们——也同样沉溺于此。他们同样
衷于
造nV人的不忠，将自己无法满足妻
的无能，转化为对妻贞洁的猜忌。他们将这肮脏的幻想投S到枕边人
上，并非为了激情，而是为了给自己的愤世嫉俗和人生失败，找到一个可以心安理得的借
。听着他的倾诉，裴瑛渐渐觉得自己不过成了丈夫
中悲剧命运的又一个象征，仿佛在他的世界里，这诺大的宅院，丰厚的家产都只是一些难以承受的累赘，他将自己的痛苦如裹尸布般披在她上。她怎么会对一个视她为自失败镜像的男人产生情？这话听起来残忍，却十分适合她自己，她本就不是什么温良的nV人。当人们第一
见她的时候，也总会被她温柔的面容所蒙蔽，想象着这样的外表下的轻声细语。可是当裴瑛开的时候，又会让他们到困惑：原来她是一个这样聪慧JiNg明甚至有些
势的nV人。人类是如此擅长自我欺骗，他们迅速将这矛盾“合理化”——他们会告诉自己，这是一个可怜的nV人，生活的磨难让她不得不变得
；或者，这是一个聪明的nV人，在病弱的丈夫边，她必须撑起门
。他们用自己的想象填补了她真实X格的空白，并对此
信不疑。他们在X行为上有着难以置信的默契，这并不是在谈论他们
T之间的契合——因为其实双方都没有任何可以评判如此行为是否符合严丝合
的规则的标准——而是指的是他们不约而同的回避，除了yjIng和yda0的接
，似乎其他上任何一
肤的碰都是被视为是禁忌的，连亲吻也没有。他的手掌会小心地撑在她的侧，她也不会任由自己发下
的叫声：任何
愉之声皆是投降。ps：古希腊的医学认为nV人会患上歇斯底里症是因为她们的
g0ng没有被JiNgYe所填满，而在T内到
漫游，从而撞到
或者压迫了，产生了严重的症状。像这样的人声称，他们的灵魂一直被社会教条的浆洗亚麻布包裹，直至麻木。他们相信自己是某
不公平的条款的牺牲品，即使他们就站在条款的
端，却依然日夜嚎叫，控诉着自己被困在一个何其贫瘠的世界。屿瓷似乎是察觉到了他的注视，
sE的睛也随着她的目光从她的T上移开，和她对上。所以这个圈
里的很多人连带着看她也带了上了不怀好意的怜悯：惊叹她的冷静又鄙夷她的聪明，羡慕这样无能的丈夫拥有如此姣好的妻，又y笑着猜测她作为一个nV人的生理需求是否会得到解决。面对许多这样的目光——在丈夫的葬礼上尤为不加掩盖——有人猜测她佯作悲恸，也有人虎视眈眈，当然短暂的、真切的哀伤也持续过一段时间，至少每个人向她哀悼的时候也至少是有几个字是发自内心的，至于这些字母组合成什么别的意思的单词那或许需要再过一段时间才能T现。因此，男人们为了
受活着的电，他们渴望一超越，一病态的禁忌，一把锋利到足以刺穿他们内心厚厚老茧的利刃——SJiNg。一腐烂的痉挛所带的没什么营养价值的分
：JiNgYe，但在这些人看来它可能是腐蚀T的硫酸，x1收万的黑
。男人们总被这一切蕴
的悲剧诗意所x1引：寡妇黑sE裙摆下肌肤的细腻，因
张而绷的T曲线，又或许是脸上那哀伤、隐忍又倔的表情。在毫无逻辑上，自诩为理X化的男人至少曾经无数的论文是这么说的，以至于直到如今无数人也还是奉为真理：X别决定了基因，nV人的歇斯底里来源于她们的g0ng，男人的成功归咎于他们的染sET却有着惊人的天赋，将一切合理的悲哀都巧
如簧地翻译成蓄意的g引。//
面对如此
弱的丈夫，裴瑛也实在难以滋生任何真挚情。他这一生为太多事
歉，但最常歉的，是自己的存在本。他为脆弱歉，为打破沉默的嘶哑咳嗽歉，为床单上挥之不去的药味歉。他以疲惫而执着的悲伤哀叹着自己的生命。从裴瑛在葬礼上第一次看到权屿瓷的那时起，她似乎就隐约地认为现在这样的事情会发生：和这么一个只存在于丈夫
中的，带着敬意称呼，却从未谋面的权先生发生什么关系，可能是因为他的视线太过于明显，甚至当她和其他人低声谢的时候，那目光也如芒刺背。很多人都这么会把焦放在她上，毕竟她的存在就是一饭后谈资：她和丈夫并无太多情基础，而T弱多病的丈夫除了温柔和讨好般的奉献被人用带着些许轻蔑的语气津津乐之外这些特质总被带着居
临下的意味讨论，似乎也并无别的优：有些人说他对谁都唯唯诺诺，竟将他孱弱的健康当作残酷的赌局，开起赌盘押注他的余命，兴致B0B0地揣测他还能撑几天。在许多人看来这就是一
电影里最动人的画面：一个失去丈夫的可怜nV人，在
大的悲痛和对未来的迷茫中，被迫承受着另一个男人的
。当nV人屈辱地趴在亡夫的桌上，打开自己的T，空气中仿佛还有那背德的羞耻。但是对于男人来说却更佳肆无忌惮的请求，因为Si人不会再说话。nV人的沉默会被解读为无声的抗议；她轻微的颤抖是羞耻与恐惧的T现，如果是LanGJiao，那就是轻浮，若是反抗，便是一个不知好歹的B1a0。